รูปภาพเพื่อช่วยให้เข้าใจบทความ
ผู้สืบทอดทงฮักรุ่นที่ 2
แฮวอล ชเวชีฮยอง ผู้นำรุ่นที่ 2 ของทงฮัก เกิดเมื่อวันที่ 21 มีนาคม 1827 ที่เมืองคยองจู จังหวัดคยองซัง ชีวิตวัยเยาว์ของเขาเต็มไปด้วยความยากลำบาก หลังสูญเสียมารดาเมื่ออายุ 5 ปี และบิดาเมื่ออายุ 12 ปี เขาเริ่มทำงานในโรงกระดาษตั้งแต่อายุ 17 ปี ต่อมาย้ายไปทำเกษตรและได้รับเลือกเป็นผู้แทนหมู่บ้าน ทำหน้าที่นาน 6 ปี
ชเวชีฮยองเริ่มศรัทธาในทงฮักเมื่อเดือนมิถุนายน 1861 โดยเดินทางไปศึกษาคำสอนกับชเวเจอู ผู้ก่อตั้งทงฮัก เดือนละ 3-4 ครั้ง พร้อมฝึกสมาธิและควบคุมตนเองอย่างเคร่งครัด ในปี 1863 เขาได้รับมอบหมายให้ออกเผยแผ่คำสอนทั่วภูมิภาคคยองซัง ก่อนรับการถ่ายทอดอำนาจนำทางศาสนาเมื่อวันที่ 14 สิงหาคมปีเดียวกัน และก้าวขึ้นเป็นผู้นำรุ่นที่ 2 ของทงฮัก
ฟื้นฟูศาสนจักรภายใต้แรงกดดัน
หลังชเวเจอูถูกจับในเดือนธันวาคม 1863 ชเวชีฮยองต้องหลบหนีการติดตามของทางการ และดูแลทั้งครอบครัวของตนกับครอบครัวของอาจารย์ เมื่อชเวเจอูถูกประหารในปี 1864 เขาจึงเริ่มรวบรวมศาสนิกชนที่กระจัดกระจาย จัดพิธีภาวนา คัดลอกและเรียบเรียงคัมภีร์ขึ้นใหม่ เพื่อสร้างฐานของทงฮักกลับคืนมา
แม้ชเวชีฮยองยึดหลักเผยแผ่ศาสนาอย่างสันติและไม่ต้องการเข้าไปเกี่ยวข้องกับการเมือง แต่ทงฮักกลับถูกปราบปรามอีกครั้งหลังการก่อจลาจลที่ยองแฮในปี 1871 ซึ่งเขาเคยคัดค้านและเตือนว่าไม่มีโอกาสสำเร็จ ระหว่างหลบภัย เขายังคงขยายเครือข่ายศาสนา จัดตั้งระบบองค์กร และสร้างศูนย์จัดพิมพ์คัมภีร์ โดยตีพิมพ์ “ทงกยองแดจอน” ในปี 1880 และ “ยงดัมยูซา” ในปี 1881 ต่อมาในปี 1884 เขาวางระบบ “ยุกอิมเจ” และตั้งหน่วยงานทั่วประเทศเพื่อจัดระเบียบศาสนิกชนและศึกษาหลักคำสอน
การต่อสู้ตามกฎหมายเพื่อกู้เกียรติผู้ก่อตั้ง
ตั้งแต่ปี 1892 ชเวชีฮยองและศาสนิกชนเริ่มขบวนการเรียกร้องให้รัฐคืนความเป็นธรรมแก่ชเวเจอู พร้อมขอให้ยุติการปราบปรามทงฮัก การเคลื่อนไหวเริ่มจากการยื่นคำร้องต่อเจ้าหน้าที่ในภูมิภาค ก่อนที่ตัวแทนกว่า 40 คนจะเดินทางไปถวายฎีกาโดยตรงต่อพระเจ้าโกจงที่ควังฮวามุนในกรุงโซลเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ 1893
เมื่อแรงกดดันยังไม่ยุติ เขาจัดการชุมนุมครั้งใหญ่ที่เมืองโบอึนในเดือนมีนาคม 1893 มีผู้ศรัทธาหลายหมื่นคนเข้าร่วม เรียกร้องให้คืนเกียรติแก่ผู้ก่อตั้ง รับรองเสรีภาพในการเผยแผ่คำสอน และลงโทษขุนนางทุจริต หลังเจ้าหน้าที่บางรายถูกปลด การชุมนุมจึงยุติลงโดยสมัครใจ ตลอดการเคลื่อนไหว ชเวชีฮยองห้ามใช้ความรุนแรงอย่างเด็ดขาด และมองว่าการลุกฮือด้วยอาวุธยังเร็วเกินไป
ทงฮักเหนือกับทางเลือกในสงครามชาวนา
เมื่อชอนบงจุนบุกที่ว่าการอำเภอโคบูเมื่อวันที่ 10 มกราคม 1894 จุดชนวนขบวนการชาวนาทงฮัก ชเวชีฮยองคัดค้านการใช้กำลังในช่วงแรก กลุ่มพุกจ็อบหรือฝ่ายเหนือที่เขานำให้ความสำคัญกับการคืนเกียรติแก่ชเวเจอูและเสรีภาพทางศาสนา ต่างจากนัมจ็อบหรือฝ่ายใต้ของชอนบงจุนซึ่งมีแนวทางการเมืองและการทหารชัดเจนกว่า
อย่างไรก็ตาม เมื่อชอนบงจุนลุกฮืออีกครั้งหลังญี่ปุ่นส่งกำลังทหารขึ้นฝั่ง และรัฐบาลไม่ปฏิบัติตามเงื่อนไข ชเวชีฮยองจึงสั่งระดมพลฝ่ายเหนือ กองกำลังทั้งสองฝ่ายรวมตัวกันที่นนซาน ก่อนต่อสู้กับกองทัพรัฐบาลและกองทัพญี่ปุ่นที่คงจู แต่พ่ายแพ้อย่างหนัก และแพ้ต่อเนื่องในพื้นที่อื่น กระทั่งขบวนการถูกปราบในปลายเดือนธันวาคม 1894
ชเวชีฮยองยังคงเผยแผ่คำสอนระหว่างหลบหนี และถ่ายทอดอำนาจนำให้ซนบยองฮีในปี 1897 เขาถูกจับที่วอนจูในเดือนมีนาคม 1898 ก่อนถูกส่งตัวไปกรุงโซลและประหารชีวิตด้วยการแขวนคอเมื่อวันที่ 2 มิถุนายน ต่อมาในปี 1907 พระเจ้าโกจงมีพระบรมราชโองการคืนความเป็นธรรมให้เขา ส่วนซนบยองฮี ผู้นำรุ่นที่ 3 ได้เปลี่ยนชื่อทงฮักเป็นชอนโดกโยในเวลาต่อมา
มรดกแห่งการเคารพฟ้า มนุษย์ และสรรพสิ่ง
ผลงานสำคัญของชเวชีฮยองคือการเปลี่ยนทงฮักให้มีโครงสร้างศาสนจักรชัดเจน ผ่านการจัดพิมพ์คัมภีร์และการสร้างระบบบริหารศาสนิกชน แม้ต้องเผชิญทั้งการปราบปรามและการหลบหนีอย่างต่อเนื่อง
แนวคิดของเขามองว่าพระเจ้าไม่ได้แยกขาดจากมนุษย์และสรรพสิ่ง จนนำไปสู่หลัก “ซัมกยอง” หรือการเคารพสามประการ ได้แก่ เคารพฟ้า เคารพมนุษย์ และเคารพสรรพสิ่ง เขายังสอนว่าการบ่มเพาะพระเจ้าในจิตใจของแต่ละคน ก็คือการดำรงตนอยู่ร่วมกับพระเจ้า ชีวิตของชเวชีฮยองจึงสะท้อนเส้นทางจากเด็กกำพร้าและคนงานโรงกระดาษ สู่ผู้นำศาสนาที่ฟื้นฟูทงฮัก และท้ายที่สุดต้องเลือกเข้าร่วมการต่อสู้เมื่อสถานการณ์บนคาบสมุทรเกาหลีทวีความรุนแรงขึ้นจากการแทรกแซงของญี่ปุ่น
ความคิดเห็น
แสดงความคิดเห็น